الرقية الشرعية لعلاج السحر والمس والعين

109 - باب استحباب الأكل بثلاث أصابع واستحباب لعق الأصابع ، وكراهية مسحها قبل لعقهاواستحباب لعق القصعة وأخذ اللقمة الَّتي تسقط منه وأكلهاومسحها بعد اللعق بالساعد والقدم وغيرها.

748 عن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إِذا أَكلَ أَحدُكُمْ طَعَاماً، فَلا يَمسحْ أَصابِعَهُ حَتَّى يلعَقَهَا أَو يُلْعِقَها "متفقٌ عَلَيْهِ.

749 وعن كعْبِ بنِ مالك رضي الله عنه قَالَ: رَأَيْتُ رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم يَأْكُلُ بِثلاثِ أَصابِعَ فَإِذا فَرغَ لَعِقَها. رواه مسلم.

750 وعن جابرٍ رضي الله عنه أَنَّ رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم أَمَرَ بِلَعْقِ الأَصَابِعِ والصَّحْفَةِ وقال:"إِنَّكُمْ لَا تَدرُونَ في أَيِّ طعَامِكم البَركةُ" رواه مسلم.

751 وعنه أنَّ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قَالَ:"إِذا وَقَعَتْ لُقمَةُ أَحدِكُمْ، فَليَأْخُذْهَا فَلْيُمِطْ مَا كَانَ بِهَا مِنْ أذىً وليَأْكُلْهَا، وَلَا يدَعْها للشَّيطَانِ، وَلا يمسَحْ يَدهُ بِالمِنْدِيلِ حتَّى يَلعقَ أَصَابِعَهُ، فإِنه لَا يَدرِي في أَيِّ طعامِهِ البركةُ" رواه مسلم.

752 وعنه أَن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِن الشَّيْطَانَ يَحضرُ أَحدَكُم عِند كُلِّ شَيءٍ مِنْ شَأْنِهِ، حَتَّى يَحْضُرَهُ عِندَ طعَامِهِ، فَإِذا سَقَطَتْ لُقْمةُ أَحَدِكم فَليَأْخذْهَا فَلْيُمِطْ مَا كانَ بِهَا مِن أَذى، ثُمَّ ليَأْكُلْهَا وَلَا يَدَعها للشَّيْطَانِ، فإذا فَرغَ فَلْيلْعَقْ أَصابِعِهُ فإِنَّه لَا يَدْرِي في أَيِّ طعامِهِ تكون البرَكَةُ" رواه مسلم. 6/753- وعن أَنسٍ رضي الله عنه قَالَ: كَانَ: رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم إِذا أَكَلَ طعَاماً، لعِقَ أَصَابِعَهُ الثَّلاثَ، وقالَ: "إِذا سقَطَتْ لُقمةُ أَحدِكم فَلْيَأْخُذْها، وليمِطْ عنها الأذى، وليَأْكُلْهَا، وَلَا يَدعْهَا للشَّيطَانِ" وأَمَرنَا أَن نَسلتَ القَصعةَ وقال: إِنَّكم لا تدْرُونَ في أَيِّ طَعَامِكم البَركةُ" رواه مُسلمٌ.

754 وعن سعيد بنِ الحارث أَنَّه سأَل جابراً رضي الله عنه عنِ الوضوءِ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ، فَقَالَ: لا، قَدْ كُنَّا زمنَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم لا نجدُ مثلَ ذلك من الطعامِ إِلَاّ قلِيلاً، فإِذا نَحنُ وجدناهُ، لَم يَكْنْ لَنَا مَنَادِيلُ إِلا أَكُفَّنَا وسَوَاعدنَا وأَقْدَامَنَا، ثُمَّ نُصَلِّي وَلا نَتَوَضَّأُ. رواه البخاري.