الرقية الشرعية لعلاج السحر والمس والعين

مركز الشفاء للرقية الشرعية — لبنان، صيدا

للتواصل: المعالج أبو آيه — 03654576

البحث

البحث

جديد الموقع

الرقية الشرعية حكمها وصفتها

4 الثلاثاء PM 12:07
2026-10-27

جوامع الدعاء - مقدمة الكتاب

3 الثلاثاء AM 10:31
2026-10-27

جوامع الدعاء - حق الدعاء وفضله

4 الثلاثاء AM 10:31
2026-10-27

جوامع الدعاء - أحوال الإجابة

4 الثلاثاء AM 10:31
2026-10-27

القرآن كاملاً بالزعفران

القرآن كاملا بالزعفران لعلاج السحر والمس والعين
للتواصل الشيخ أبـو آيــه / 009613654576

جديد الفيديو

الصوتيات

سورة الناس قراءة واستماع

62 الخميس PM 01:25
2026-10-15

سورة الفلق قراءة واستماع

48 الخميس PM 01:25
2026-10-15

سورة الإخلاص قراءة واستماع

52 الخميس PM 01:25
2026-10-15

سورة المسد قراءة واستماع

47 الخميس PM 01:25
2026-10-15

سورة النصر قراءة واستماع

44 الخميس PM 01:25
2026-10-15

سورة الكافرون قراءة واستماع

49 الخميس PM 01:25
2026-10-15

سورة الكوثر قراءة واستماع

50 الخميس PM 01:24
2026-10-15

سورة الماعون قراءة واستماع

48 الخميس PM 01:24
2026-10-15

المتواجدون الان

انت الزائر رقم : 8192
يتصفح الموقع حاليا : 54

عرض المادة

منتقى الأذكار - أذكار غير مقيدة

الفصل السادس: أذكار غير مقيدة بأوقات أو مناسبات.

فهرس كتاب منتقى الأذكار
◂ الفصل السادس: أذكار غير مقيدة

الفصل السادس: أذكار غير مقيدة

[ص 147] الفصل السادس

في أذكارٍ غيرِ مقيَّداتٍ بأوقاتٍ أو مناسباتٍ

قال اللهُ تبارك وتعالى: {فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ} [البَقَرَة: 152] .

وقال سبحانه: {فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ *لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ} [الصَّافات: 143-144] .

وقال تعالَى: {إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا

[ص 148] صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} [الأحزَاب: 56] .

وقالَ عز وجل: {وَصَلَوَاتِ الرَّسُولِ أَلَا إِنَّهَا قُرْبَةٌ لَهُمْ} [التّوبَة: 99] .

ويقولُ النَّبِيُّ عليه الصلاة والسلام: «مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلاةً صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًا» (243) .

ويقول صلى الله عليه وسلم: «صَلُّوا عَلَيَّ، فَإِنَّ صَلاتَكُمْ تَبْلُغُنِي حَيْثُ كُنْتُمْ» (244) .

أخي القارئ الحبيب، أحَبَّكَ اللهُ، هاك - ختامًا - بعضًا من الأذكار

[ص 149] الفاذَّة الجامعة، أختمُ بها هديَّتي هذه لأمَّة نبيِّنا صلى الله عليه وسلم:

- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «قُولُوا: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ فِي الْعَالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ» (245) .

- … وقال عليه الصلاة والسلام: «كَلِمَتَانِ خَفِيفَتَانِ عَلَى اللِّسَانِ،

[ص 150] ثَقِيلَتَانِ فِي الْمِيزَانِ، حَبِيبَتَانِ إِلَى الرَّحْمَنِ، سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، سُبْحَانَ اللهِ الْعَظِيمِ» (246) .

- … ويقول النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «أَحَبُّ الْكَلامِ إِلَى اللهِ أَرْبَعٌ: سُبْحَانَ اللهِ، وَالْحَمْدُ للهِ، وَلا إِلهَ إِلَاّ اللهُ، وَاللهُ أكبرُ» (247) .

- … وقال عليه الصلاة والسلام لأمِّ المؤمنينَ جُوَيْرِيَّةَ بنتِ الحارثِ رضي الله عنهما: «لَقَدْ قُلْتُ بَعْدَكِ أَرْبَعَ كَلِمَاتٍ ثَلاثَ مَرَّاتٍ، لَوْ وُزِنَتْ بِمَا قُلْتِ مُنْذُ الْيَوْمِ لَوَزَنَتْهُنَّ: سُبْحَانَ اللهِ [ص 151] وَبِحَمْدِهِ، عَدَدَ خَلْقِهِ، وَرِضَا نَفْسِهِ، وَزِنَةَ عَرْشِهِ، وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ» (248) .

- … وقال عليه أفضلُ الصَّلاةِ، وأتمُّ التسليمِ: «مَنْ قَالَ: لا إِلهَ إِلا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ، كَانَتْ لَهُ عَدْلَ عَشْرِ رِقَابٍ، وَكُتِبَ لَهُ مِائَةُ حَسَنَةٍ، وَمُحِيَتْ عَنْهُ مِائَةُ سَيِّئَةٍ، وَكَانَتْ لَهُ حِرْزًا مِنَ الشَّيْطَانِ يَوْمَهُ ذَلِكَ حَتَّى يُمْسِيَ، وَلَمْ يَأْتِ أَحَدٌ [ص 152] بِأَفْضَلَ مِمَّا جَاءَ إِلَاّ رَجُلٌ عَمِلَ أَكْثَرَ مِنْهُ» (249) .

ويقول صلى الله عليه وسلم: «أَفْضَلُ الذِّكْرِ: لا إِلهَ إِلَاّ اللهُ، وَأَفْضَلُ الدُّعَاءِ: الْحَمْدُ للهِ» (250) .

وهذا كنزٌ من كنوزِ الجنَّة، دلَّنا عليه النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فقال: «أَلا أَدُلُّكَ عَلَى كَلِمَةٍ مِنْ كَنْزِ الْجَنَّةِ؟ قُلْ: لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلَاّ بِاللهِ» (251) .

وأوصيكَ ونفسي ختامًا، بوصيةٍ جامعةٍ أَوْصى بها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أُمَّتَهُ، نَستمسِكُ بها طمعًا في أن يُدخِلَنا ربُّنا جنةَ نعيمٍ،

[ص 153] - إن شاء الله - ضاحكين مستبشرين. قال عليه أعطر الصلاة وأزكى التسليم: «لا يَزَالُ لِسَانُكَ رَطْبًا مِنْ ذِكْرِ اللهِ» (252) .

هوامش ص 148:
(243) جزء من حديثٍ سبق تخريجه بهامش (128) .
(244) جزء من حديث أخرجه أبو داود؛ كتاب: المناسك، باب: زيارة القبور، برقم (2042) ، عن أبي هريرة رضي الله عنه. انظر: صحيح أبي داود للألباني _ح، برقم (1796) .
هوامش ص 149:
(245) سبق التخريج بهامش (5) .
هوامش ص 150:
(246) متفق عليه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه: أخرجه البخاريّ؛ كتاب: الدعوات، باب: فضل التسبيح، برقم (6406) وبرقم (6682) ، كما أن الإمام قد ختم به صحيحه برقم (7563) - كما أفاده النووي في الأذكار-. ومسلم؛ كتاب: الذِّكر والدعاء، باب: فضل التهليل والتسبيح والدعاء، برقم (2694) .
(247) جزء من حديث أخرجه مسلم؛ كتاب: الآداب؛ باب: كراهة التسمية بالأسماء القبيحة وبنافع ونحوه، برقم (2137) ، عن سَمُرة بن جندب رضي الله عنه.
هوامش ص 151:
(248) أخرجه مسلم؛ كتاب: الذِّكر والدعاء، باب: التسبيح أول النهار وعند النوم، برقم (2726) ، عن جُوَيْرِيَّةَ رضي الله عنها.
هوامش ص 152:
(249) أخرجه البخاريّ؛ كتاب: الدعوات، باب: فضل التهليل، برقم (6403) ، عن أبي هريرة رضي الله عنه. ومسلم؛ كتاب: الذِّكر والدعاء، باب: فضل التهليل والتسبيح والدعاء، برقم (2691) ، عنه أيضاً. بزيادة في آخره: [وَمَنْ قَالَ: سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ، حُطَّتْ عَنْهُ خَطَايَاهُ، وَلَوْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ] . واللفظ المختار للبخاريّ.
(250) أخرجه الترمذي؛ كتاب: الدعوات، باب: ماجاء أن دعوة المسلم مستجابة، برقم (3383) ، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما. قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب لانعرفه إلا من حديث موسى بن إبراهيم. اهـ. وقد ذكرته هنا - مع كونه من حديثه، وهو صدوق يخطئ، كما في التقريب - لكون مُتعلَّق الحديث بفضائل الأعمال، ولأن علياً بن المديني وغيره قد روَوا عن موسى، كما أفاد بذلك الترمذي _ح. والحديث أخرجه ابنُ ماجه؛ كتاب: الأدب، باب: فضل الحامدين، برقم (3800) ، عن جابر أيضًا. انظر: صحيح ابن ماجه (3065) . وأخرجه الحاكم في مستدركه - وصحّحه - (1/502) ، والنّسائيُّ في «عمل اليوم والليلة» ، برقم (831) .
(251) أخرجه البخاريّ؛ كتاب: الدعوات، باب: قول: لا حول ولا قوة إلا بالله، برقم (6409) ، عن أبي موسى رضي الله عنه. ومسلم؛ كتاب: الذِّكر والدعاء، باب: استحباب: خفض الصوت بالذِّكر، برقم (2704) ، عنه أيضاً. واللفظ للبخاري.
هوامش ص 153:
(252) أخرجه الترمذي - وحسّنه واستغربه -، كتاب: الدعوات، باب: ما جاء في فضل الذِّكر، برقم (3375) ، عن عبد الله بن بُسْر رضي الله عنه. وأحمدُ (4/188) ، من حديثه أيضاً.
الكتاب: منتقى الأذكار - تأليف د. خالد بن عبد الرحمن بن علي الجريسي - المصدر: المكتبة الشاملة.

الوسوم:
  • الثلاثاء AM 10:31
    2026-10-27
  • 2

التعليقات

    = 8 + 6

    /500
    Powered by: GateGold